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幽默小说网 > 历史小说 > 太乙金华宗旨  作者:王重阳 书号:39913  时间:2017/9/8  字数:733 
上一章   ‮)文译+文原(心天 章10第‬    下一章 ( → )
    自然曰道,道无名相, 一而已,一元神而已,命不可见寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今曰,滥泛极矣!凌替极矣!极则返,故蒙净明许祖,垂慈普度,特立教外别传之旨,接引上。闻者千劫难逢,受者一时法会。皆当仰体许祖苦心,必于人伦曰用间,立定脚跟,方可修真悟。我今叨为度师,先以太乙金华宗旨发明,然后细为开说,太乙者,无上之谓。丹诀总假有为而臻无为,非一超直⼊之旨。所传宗旨,直提功,不落第二法门,所以为妙。金华即光也,光是何⾊?取象于金华,亦秘一光字在內,是先天太乙之真气,⽔响铅只一位者此也。回光之功,全用逆法,注想天心,天心居曰月中。《⻩庭经》云:“寸田尺宅可治生,尺宅面也,向上寸田,非天心而何?方寸中具有森罗萧台之胜,⽟京丹阙之奇,乃至虚至灵之神所住。”儒曰:“虚中”;释曰:“灵台”;道曰:“祖土”曰:“⻩庭”曰:“玄关”曰:“先天窍”盖天心犹宅舍一般,光乃主人翁也。故一回光,周⾝之气皆上朝,如圣王定都立极,执⽟帛者万国;又如主人精明,奴婢自然奉命,各司其事。诸子只去回光,便是无上妙谛。光易动而难定,回之既久,此光凝结,即是自然法⾝,而凝神于九霄之上矣。《心印经》所谓默朝飞升者此也。

  宗旨行去,别无求进之法,只在纯想于此。《楞严经》云:“纯想即飞,必生天上”天非苍苍之天,即生⾝于乾宮是也。久之,自然⾝外有⾝。 金华即金丹,神明变化,各师于心,此种妙诀,虽不差毫末,然而甚活,全要聪明,又须沉静,非极聪明人行不得,非极沉静人守不得。

  
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